Au niveau de son expérience vécue, le vivant est fondamentalement ambivalent : il ne relève exclusivement ni de la nature ni de l'esprit. L'étape franchie dans le dernier chapitre a été d'opérer un mouvement de réobjectivation afin de déterminer quelles conséquences ontologiques et épistémologiques découlent de cette ambivalence. Il est ainsi apparu que le dédoublement de l'ontologie du vivant est le pendant au niveau scientifique de son ambivalence au niveau du vécu. Ce qui se trouve ainsi clarifié, c'est la double ontologie de la biologie, qui acquiert par là un statut de rationalité.