Nach D. Davidson gilt: "(...) to be a rational animal is just to have proposi-tional attitudes, no matter how confused, contradictory, absurd, unjustified or erroneous those attitudes may be. "¹ Wie läßt sich diese Behauptung rechtfertigen? Eine Antwort kann darin gefunden werden, daß Davidson die Zuschreibung von propositionalen Einstellungen im Rahmen einer Theorie der Interpretation von der Intelligibilität eines ganzen Netzwerks von Einstellungen abhängig macht. "Propositionale Einstellung" soll hier als Sammelbegriff für die verschiedensten psychologischen Zustände und Prozesse dienen, gekennzeichnet durch Verben wie "glaubt", "hofft", "wünscht" oder "denkt", bei der eine Person x in einer Relation zu den durch die (zumeist) mittels einer "daß"-Konstruktion nachfolgenden Sachverhalten steht.²