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Eugen Fink
Germany
1905 (Konstanz) — 1975 (Freiburg im Breisgau)
As Husserl's assistant, Fink was a representative of phenomenological idealism and later a follower of Martin Heidegger. He approached the problem of Being as a manifestation of the cosmic movement with Man being a participant in this movement. Fink called the philosophical problems pre-questions, that will lead to the true philosophy by the way of an ontological practice.
1930
Halle (Saale), Niemeyer
Die phänomenologische Philosophie Edmund Husserls in der gegenwärtigen Kritik
1933
Kant-Studien 38
Was will die Phänomenologie Edmund Husserls?
1934
Die Tatwelt 10
1937
in: Philosophen-Lexikon, Berlin : Mittler
Smuteční řeč na pamět Edmunda Husserla
1938
Česká mysl 34/1-2
Das Problem der Phänomenologie Edmund Husserls
1939
Revue internationale de philosophie 1/2
1939
Tijdschrift voor philosophie 1/1
1939
Tijdschrift voor philosophie 1/1
Philosophie als Überwindung der "Naivität"
1948
Lexis 1
El problema de la experencia ontológica
1950
in: Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofia, Mendoza : Universidad Nacional de Cuyo
Zum Problem der ontologischen Erfahrung
1950
in: Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofia, Mendoza : Universidad Nacional de Cuyo
1952
in: Problèmes actuels de la phénoménologie, Paris : Desclée de Brouwer
El analisis intencional y el problema del pensamiento especulativo
1952/53
Ideas y Valores 2
L'enseignement de la philosophie en Allemagne
1953
in: Enquête sur l'enseignement de la philosophie, Paris : UNESCO
1954
in: Ergänzende Texte,
Exposition des Problems der Einheit der Wissenschaften
1956
Studium generale 9
Curso sobre los conceptos filosóficos fundamentales Ser - Verdad - Mundo
1957
Episteme, Anuario de Filosofía 1
Die Schule im Spannungsfeld von Gesellschaft - Staat - Familie - Kirche
1957
Pädagogische Arbeitsblätter 9
Die Volksbildungsaufgabe der modernen Gesellschaft
1957
Mund der Arbeitsgemeinschaft Deutscher Lehrerverbande 79
El problema del modo de ser de la comunidad humana
1957
La Torre 4/15-16
Gesellschaft - Staat - Erziehung
1957
Süddeutsche Schul-Zeitung 11
Operative Begriffe in Husserls Phänomenologie
1957
Zeitschrift für philosophische Forschung 11/3
1957
Deucalion: cahiers de philosophie 6
Einheitliche Bildungskonzeption in unserer Zeit?
1958
Pädagogische Arbeitsblätter 10
Discussion de la présentation de M. Biemel
1959
in: Husserl. Troisieme Colloque philosophique de Royaumont (23-30 avril 1957), Paris : Editions de Minuit
Die Fragwürdigkeit des modernen Erziehers
1959
Die Deutsche Schule 51
Die Spätphilosophie Husserls in der Freiburger Zeit
1959
in: Edmund Husserl, 1859-1959, Den Haag : Nijhoff
Les concepts opératoires dans la phénoménologie de Husserl
1959
in: Husserl. Troisieme Colloque philosophique de Royaumont (23-30 avril 1957), Paris : Editions de Minuit
1959
in: Husserl et la Pensée Moderne/Husserl und das Denken der Neuzeit, Den Haag : Martinus Nijhoff
1959
in: Husserl et la Pensée Moderne/Husserl und das Denken der Neuzeit, Den Haag : Martinus Nijhoff
Zur Bildungstheorie der technischen Bildung
1959
Die Deutsche Schule 51
Discussion de la présentation de M. Schutz
1959
in: Husserl. Troisieme Colloque philosophique de Royaumont (23-30 avril 1957), Paris : Editions de Minuit
Discussion de la présentation de M. Fink
1959
in: Husserl. Troisieme Colloque philosophique de Royaumont (23-30 avril 1957), Paris : Editions de Minuit
Das Schicksal leibhafter Existenz
1960
in: Gesundheit als Schicksal?, Wiesbaden : Jörg
Menschenbildung - Schulplanung
1960
Mund der Arbeitsgemeinschaft Deutscher Lehrerverbande 10
Der Doppelaspekt der Pädagogik als theoretischer und pragmatischer Wissenschaft
1961
Die Deutsche Schule 53
Technische Bildung als Selbsterkenntnis
1962
VDI Zeitschrift des Vereins Deutscher Ingenieure 104/15
1965
Praxis: Philosophische Zeitschrift 1
1965
Mitteilungen der Deutschen Pestalozzi-Gesellschaft 17
Vision des Menschen bei Nietzsche
1965
in: Das Menschenbild in der Dichtung, München : Beck
1966
Praxis: Philosophische Zeitschrift 2
1967
in: Die Philosophie und die Wissenschaften, Meisenheim am Glan : Hain
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